ورزشکار مهربان و نیکخو، نگار مردم است. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

همراه و غمخوار همسایگان خویش باشید، اما نه آن اندازه که دیوار ادب فرو ریزد. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

تنها راه ماندگاری هر کشش دوستانه ای، مهربانی است. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

برای آنکه دوستی هایمان پا برجا بماند، بهتر است همواره میانمان، فاصله و بازه ای باشد. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

آنکه پوزش نمی داند چیست، شایسته دوستی نیست. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

خموشی در برابر بدگویی از دوستان، گونه ای دشمنی است. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

دوستی بیش از اندازه، همانند دشمنی ترسناک است. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

آدم های خودخور و نالان، دوستان خوبی برای ما نیستند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

دوستان فراوان برای یک جوان، نشان دهنده کامیابی در زندگی نیست، بلکه نشان نابودی زمان، به گونه ای گسترده است. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

در درون دوست و همسر، در پی خویش نباشید، کُپی شما در هیچ کجا نیست. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

یک دوست ، فقط یک دوست که مدافع نام و یادت باشد، بهتر از صدهزار آشنای گمشده در غبار... که تنها زمانی که به تو می رسند ادعای دوستی می کنند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

از آدمهای خود سر و نامنظم دوری کنید، مرداب رفتار آنها... شما را خواهد بلعید. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

آدم بی نظم، عمرش هم کوتاست. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

مردم منظم، سرزمینی آباد، شاد و زیبا دارند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

مردمی که نظم ندارند گرفتار هرج و مرج، نا امنی و فساد می شوند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

نظم، واژگان ساده را سرودی ماندگار و نت های گوناگون را نوایی گوش نواز و آهنگین می سازد، نظم همان چیزی است که با آن، می توان شاهکارها آفرید. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

نظم باید در همه امور زندگی ما هویدا باشد. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

نظم مهمترین مشخصه دستگاه عظیم گیتی است، آدمهای بزرگ منظم ترین انسان ها بوده اند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

نظم همان چیزی است که آدمهای حقیر و ناتوان همواره از آن گریزان بوده اند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

ورزش ابزاری برای بهروزی است، نه جام شوکرانی برای نیستی. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

ورزش، توان و نیروی از دست رفته ما را، باز آفرینی می کند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

ورزشکار مهربان و نیکخو، نگار مردم است. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

بسیاری از ورزش های قهرمانی، با خرد و اندیشه همراه نیست. ورزش برای تندرستی است و زیاده روی در آن، تباهی در پی دارد. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

زیبایی نوروز در سادگی آن است، آن را پیچیده و پرتجمل برگزار نکنیم. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

جشن و بزم نوروز با تار و پود زمین آمیخته، چرا که آغازگر دوباره ی بیداری، دگرگونی و زایش است. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

سخنان "اُرُد"، پنداشت ها و دل نگرانی های او، برای آیندگان است. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

مردان و زنان کهن، با مهر، همه زندگی خویش را به دیگران می بخشند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

مردان و زنان کهن، با مهربانی در بین مردم سرزمین خویش، همبستگی و دوستی می آفرینند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

مردان و زنان کهن، برآیند و پژواک پاکی و راستی هستند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

آدم توانا، دیگران را ناتوان نمی نامد. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

آدم توانا به جای نشان دادن ناتوانی دیگران، راه درست توانایی را نشان می دهد. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

امیدوار مباش دیگران همواره همراهیت کنند، باید دست بر زانوی خویش گیری. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

آدمهای ناتوان، همواره می نالند و به زمین و زمان دشنام می دهند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

آنان که برای بهروزی آدمیان کوشش می کنند، شایستگان همه دوران ها هستند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

با اشک ریختن ما، ناتوانان، توانا نمی شوند، باید کوشش کرد و توانا شد، آنگاه کمک نمود. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

هیچگاه هماورد خویش را کوچک مپندار، چون او، انگیزه پیشرفت و پویش است. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

برای انجام کاری بزرگ، نباید بدنبال رخدادی ناگهانی بود، آرمان بزرگ، با کار و کوشش بدست می آید. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

توانایی در کاشانه خاموش نا امیدان، یافت نمی شود. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

زمانی از توانایی خویش لذت می بریم، که در راه بدست آوردن آن، کوشش بسیار نموده ایم. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

سازگاری با زیستگاه و کوشش برای بهتر شدن جایگاه امروزی، ویژگی آدمهای خردمند است. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

سپاسگزاری از دیگران، نشان فرهمندی و تواناییست. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

کارگزاران شایسته، کارهای مهم را، بدست ناتوانان نمی سپارند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

هیچ زمستانی توان فسردن خون آدمهای فداکار و با شرف را ندارد. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

تواناترین آدمیان، بر دلها فرمانروایی می کنند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

سخنان "اُرُد"، پنداشت ها و دل نگرانی های او، برای آیندگان است. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

پدر و مادر اُرُد، به او آموزش دادند که آبروی خانواده، بسیار مهم است او از زمانه آموخت آبرویی پایدار نمی ماند مگر با مردمداری و برخورد خردمندانه با دیگران. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

اُرُد، در نیمه شبی پر برف، از ماه دی، در شهر مشهد زاده شد. پدرش محمد تقی شرکاء، فرزند بابا، از شهر شیروان در خراسان بود، مردی آزاده و بسیار نیک و مهربان که همواره دل به کانون گرم خانواده داشت. مادر اُرُد، فاطمه جاهد طبسی از ایل قشقایی شیراز بود، زنی مهربان، دانش آموخته و دلسوز که همواره برای رشد فرزندان دلبندش کوشش نموده و رنج ها کشید. نام تنها فرزند اُرُد، غزاله می باشد. اندیشه های اُرُد بر سه ستون «مهر به گیتی»، «مهر به انسانیت» و «مهر به آزادی» استوار است. هم اکنون در شهر زیبای کرج زندگی می کند و مردم این شهر را بسیار دوست دارد. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

شادم از اینکه هیچگاه، کارمند دولت نشدم. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

گل همیشه بهار را که می بینم، پسرک کوچکی می شوم در آستانه باغچه زندگی. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

دردها، چالش ها و عصیان های بشر، اُرُد را وادار نمود تا سالهای سال از عمر خویش را پژوهش کند و بکاود و بیاندیشد... تا به درک درستی از تار و پودهای گیتی و زندگی برسد، آنگاه آنها را برای آیندگان نوشت... در این راه به هیچ بهایی آرمان پاکش را نفروخت... امروز پس از سالها رنج و سختی و شنیدن زخم زبانهای بسیار، او خشنود است، چرا که می داند از دل جملاتش «فلسفه اُرُدیسم» قد برافراشته است و تا بر اندیشه ها جاریست، اُرُد هرگز نمی میرد و این تنها سهم او از دوران زندگی است. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

اُرُد بنیان فلسفه اُرُدیسم را مهر به گیتی، انسانیت و آزادی قرار داد. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

فلسفه اُرُدیسم همواره هویت خویش را از سخنان اُرُد در کتاب سرخ می گیرد. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

از آنجاییکه آیندگان در مورد اُرُد کنجکاو خواهند بود و شاید عده ای بر آن شوند که با دروغ و تهمت آبرویش را ببرند، خود باید بگویم اُرُد هیچگاه به هیچ دولتی و هیچ مقام سیاسی و غیر آن نزدیک نشد. با این که از همه سو اهانت شنید، اما او سکوت پیشه کرد. هزینه زندگی اش را با کار و کوشش شخصی بدست آورد، پس هر چه جز این شنیدید بی شک دروغ و بهتان است.  فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

اُرُد در فلسفه اُرُدیسم کوشش نمود یادگاری خردمندانه و آشتی جویانه به آیندگان پیشکش کند. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

بارها به جزیره مهربانی اشاره کرده ام و گفته ام باید بسوی آن کوچ کنیم... امید بسیار دارم روزی این جزیره شکل بگیرد. فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

به دشمنان فلسفه اُرُدیسم در صدها و هزاران سال آینده، پیشاپیش می گویم: شادم که زنده نیستم تا چهره شما را ببینم، اهانت های شما را بخوانم، پدران هم اندیش شما مرا آنقدر آزردند که بارها مرگ! برایم شیرینتر از عسل بود...  فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ خراسانی

روز پر شکوه دانشگاه فردوسی مشهد

پس از سالها شهر مشهد شاهد حضور فرزند خویش حکیم ارد بزرگ بود . اردیبهشت 1393 حکیم ارد بزرگ (بزرگترین فیلسوف تاریخ ایران که زادگاهشان شهر مشهد است) میهمان کانون فرهنگ و ایران شناسی سومین دانشگاه بزرگ ایران دانشگاه فردوسی مشهد بودند . حکیم بزرگ در این بزم زیبا پیرامون شاهنامه حکیم فردوسی توسی و نظریه قاره کهن سخنرانی نمودند . همایش بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی در آمفی تئاتر دانشکده مهندسی دانشگاه فردوسی برگزار شد . حکیم ارد بزرگ فرمودند : هزار سال پیش حکیم فردوسی توسی بذر سخن را پاشید از ایرانی گفت که در آن زمان در دست خارجبان بود ، اما آیا امروز هم ما باید به این کتاب و این حماسه بسنده کنیم و گام از گام بر نداریم ؟ هویت ملی ما زمانی در جایگاه اصلی خویش قرار می گیرد که برای افتخار و بزرگی کوشش کنیم کار کنیم و سرزمین خویش را در همه دانشها به قله های پیشرفت برسانیم . آینده از آن سرزمینی است که به رشد و آینده باور دارد فردوسی از ما می خواهد که بهترین باشیم و بهترین شدن با کوشش جوانان یک سرزمین به وجود می آید . حکیم ارد بزرگ در ادامه فرمود : ایران همانند یونان و چین و مصر یک مادر فرهنگی بزرگ و ریشه دار است اما ما همانند مادرفرهنگهای دیگر قاره ایی به دور خود نداریم . آسیا ازآن زردها و چینی هاست . اروپا از آن فرهنگ یونان است و آفریقا نیز به مصر می بالد اما سرزمین ما ایرانیان ، کجا را پوشش می دهد ؟ قاره کهن نام سرزمینهایست که وامدار اندیشه و تاریخ ایران هستند از پامیر تا مدیترانه سرزمینهای قاره کهن هستند 20 کشوری که سرزمینشان هم اکنون توسط اروپا و آسیا بلعیده شده اند قاره کهن می تواند زمینه همگرایی و دوستی سرزمینهای بحران زده اطراف ایران باشد . غرب و شرق و اعراب جنوب خلیج فارس دست در دست هم نهاده اند تا سرزمینهایی که هویتی مشترک با ایران را دارند را نابود سازند ایجاد قاره کهن و ایجاد ارتش مشترک و همچنین پول و واحد و... می تواند سبب دگرگونی و پویشی بزرگ در سطح منطقه ما باشد و ایران به کارکرد حقیقی و واقعی خود دست یابد .

دیگر سخنران این مراسم دکتر فریدون جنیدی بودند که درباره واژه دیو در شاهنامه سخن گفتند .

لازم به ذکر است برگزار کننده این مراسم کانون فرهنگ و ایران شناسی دانشگاه فردوسی مشهد بود . دبیر این کانون ابوالفضل رجبی و سپس مجتبی ذوالفقاری از اعضای کانون در بخشی از این مراسم درباره برنامه های کانون توضیحاتی را به حضار ارایه نمودند . مجری برنامه سیده هانیه رجب زاده بود .

اسامی کلیه دست اندر کاران کانون فرهنگ و ایرانشناسی دانشگاه فردوسی عبارت بودند از :

ابوالفضل رجبی (دانشجوی رشته ی علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد و دبیر کانون فرهنگ و ایران شناسی)  , صابر خدابخشی (دانشجوی رشته ی فقه و حقوق دانشگاه فردوسی مشهد) , حسین نصرآبادی (دانشجوی رشته ی اقتصاد نظری دانشگاه فردوسی مشهد) , مجتبی ذوالفقاری (دانشجوی رشته ی مهندسی صنایع دانشگاه فردوسی مشهد) , سید محمدرضا مهدوی الحسینی (دانشجوی رشته ی حقوق دانشگاه فردوسی مشهد), سیده هانیه رجب زاده (دانشجوی علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد) , عاطفه بوستانی (دانشجوی علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد) , زهرا سعادت نژاد (دانشجوی رشته ی ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد) و طراح پوسترهای مراسم نیز "افضل خزاعی نژاد" بودند .

عکس ها و تصاویری که دیدید مربوط به اردیبهشت 1393 بود حکیم ارد بزرگ در 22 اردیبهشت 93 در دانشگاه فردوسی پیرامون آنچه از فردوسی باید فرا گرفت و آنچه پس از این باید کرد سخن گفت . حکیم متاسف بود از شرایطی که ما بر فردوسی و دیگر بزرگان گذشته می ایستیم و می گوییم ما این را داریم فردوسی و فردوسی ها بزرگ بوده اند اما این قله نیست هر کدام از ما و فرزندان ما باید هزاران هزار فردوسی و فردوسی ها شوند ایران باید نماد رشد و پیشرفت بشری باشد فردوسی گفت که تخم سخن را پراکنده است آیا امروز بعد از 1000 سال نباید این تخم درختی تناور شده باشد ؟ براستی درختی بزرگ است و ما باید میوه هایی باشیم برای دودمان های آینده . حال بگویید میوه امروز ما چه چیزی برای آیندگان است ؟